TIAGO 5:7-8

TIAGO 5:7-8 Sede, pois, irmãos, pacientes, até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador aguarda com paciência o precioso fruto da terra, até receber as primeiras e as últimas chuvas. Sede vós também pacientes e fortalecei o vosso coração, pois a vinda do Senhor está próxima.

Olhamos para o tempo, e este bendito relógio não para de anunciar sua rápida passagem por nós – carro veloz que nos ultrapassa deixando apenas um rastro a seguir.

Tempo que não para de apontar um passado em que éramos e um futuro que deveríamos ser.

Imagens do passado inundam nossa mente para que surja a tal esperança de dias construídos em paz.

Futuro incerto quanto ao destino dos homens.

Futuro certo quanto às anunciações divinas.

Ponteiro que ora aparece como consolo, ora como acusador do que temos feito a cada volta sua.

Eis a PALAVRA que vem de encontro com o “ter paciência” por se tratar de promessa.

Em tempos de falta de chuvas, ficamos assim, olhando se a próxima poderá ser a última.

Quando de um conselho dado, vemos que precisamos “resistir até o sangue” (Hebreus 12:4), pois muitos antes de nós viram suas angústias mais profundas por acreditarem NAQUELE que disse que voltaria.

E se somos da mesma fé temos que esperar na “ESPERANÇA”, no alimento da fé e da mutualidade do fortalecimento, da cumplicidade do AMOR ao SENHOR.

Resta-nos crer que a BÍBLIA é a VOZ DO SENHOR: “SEDE PACIENTES!”

"Onde está a promessa da sua vinda?" (2 Peter 3:4)

"Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória..." (Philippians 3:20-21)

"E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras" (Revelation 22:12)

"No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder" (Efésios 6:10-13)

"Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras" (1 Tessalonicenses 4:18)

"para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados de Deus" (2 Coríntios 1:3-4)

"Vigiai, estai firmes na fé, portai-vos varonilmente e fortalecei-vos" (1 Coríntios 16:13)

 

 

Pessoa

 

Possíveis capas

 

Alma

 

Espelho

 

Reflexos e Sombras

 

Êxodo 13:21,22

 

Êxodo 13:21,22 “O Senhor ia adiante deles, durante o dia, numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite.”

É muito interessante perceber com o SENHOR se agrada em chamar, manter e guiar os SEUS filhos e SEU povo.

Como LHE é prazeroso socorrer em tempos de angústia aqueles que o temem o buscam.

Lemos no Novo Testamento que o ESPÍRITO DE DEUS habita em SEUS filhos, fazendo-os morada.

Lemos que o SENHOR deseja o melhor da Terra e da terra para os SEUS amados.

Se é assim, se tanto cuidado tem ELE, por que razão queremos habitar nas sendas da impiedade, nas largas estradas do mundo, nos prazeres que desagradam ao SENHOR?

A explicação, mesmo diante das chamas do AMOR e das sombras de SUAS ASAS, é que a dura cerviz, a altivez humana, o orgulho e a insensatez acabam substituindo a doce presença do SENHOR em nós pelas nossas vontades mais íntimas e que jazem à porta de nossos corações todos os dias.

DEUS trouxe grande livramento ao SEU povo no passado e nos repete a dose de libertação: "pois com mão forte o Senhor vos tirou de lá; portanto, não comereis pão levedado" (Êxodo 13:3).

Pensando nisso, devemos nos converter de nossas ideias estapafúrdias de que sem DEUS obteremos a VIDA ETERNA, que sem ELE termos uma vida santa aqui.

Quando olharmos para nossos pais, que tirados do Egito pelo SENHOR para serem exclusivos SEUS, vamos lembrar que Pedro diz: “para onde iremos se somente o SENHOR tem palavras de VIDA?”.

Ou: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Peter 2:9).

É hora de mudar!

SENHOR DE NOSSA NAÇÃO É JESUS

 

Salmo 33:12

Salmo 33:12 "Feliz a nação cujo Deus é o SENHOR, e o povo que ele escolheu para sua herança"

Quando vemos a luta entre principados e potestades travada em nosso país, e que não se trata de mera política, e quando vemos, “COINCIDENTEMENTE” a igreja do SENHOR sendo vituperada por organismos de todos os lados, conseguiremos extrair lições preciosas:

1. Que de fato, o inimigo maior do ser humano, o diabo, vestido de luz, engana a muitos. E estes tantos acabam cegos, guiados por cegos, a caminho de um abismo sem fim, e com relatos da catástrofe armada sendo mostrados a todo instante.

2. Que de fato não se trata de um candidato melhor ou mais santo, mas de uma clara utilização da mentira, de leis insanas, de homens vestidos de juízes liberando, em bastidores, criminosos, como um dos candidatos, sob uma voz altiva, soberba e que não exala a verdade.

3. Que de fato, em meio às trevas que se armam na nação, como prenúncio de grande tempestade, muitos se mostram favoráveis mais às trevas do que à luz, considerando os ensinos do Evangelho de João.

4. Que de fato, se confirmada a ausência do temor de DEUS na atual conjuntura sócio-econômica-política do país, o caos poderá se instalar.

Tendo escrito isto, damos a ênfase na importância da informação, ainda que digam e xinguem os conservadores, aqueles que lutam pela família original e bíblica, pela ética e moral de nosso país.

Nosso país deveria temer ao SENHOR, buscá-lo de todo coração, amar ao SENHOR e isto o tornaria BENDITO, enquanto nação.

Porém o que se vê é uma luta de fato contra os elementos do inferno, que se multiplicam como os tais “gremlins”, dirigido por Joe Dante (1984), e que mostrava uns “seres” malignos, que tendiam ao mal, e que se divertiam, com suas carinhas de “inocentes” bonecos.

Bem, restam alguns versos do Salmo que puxamos para nossa meditação:

 

Salmo 33:8-10  Tema ao SENHOR toda a terra, temam-no todos os habitantes do mundo. Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir. O SENHOR frustra os desígnios das nações e anula os intentos dos povos.

Salmo 33:18  Eis que os olhos do SENHOR estão sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericórdia,

Salmo 33:20  Nossa alma espera no SENHOR, nosso auxílio e escudo.

Salmo 33:21-22 Nele, o nosso coração se alegra, pois confiamos no seu santo nome. Seja sobre nós, SENHOR, a tua misericórdia, como de ti esperamos.

 

A nação sofrerá, ao duro impacto das mãos do SENHOR, e saberá que ser de DEUS e temer a ELE é o ideal, e que buscar recursos nas trevas, no mal, somente transformará nosso amado Brasil em maldito.

A oração deverá preceder todas as ações neste ano, e confiemos que a esperança não falha, como diz o Apóstolo Paulo.

O passado nos mostra que a idolatria se tornou hábito, e que afastou muito daquilo que é genuíno na PALAVRA DE DEUS.

Mas o que vemos em Sodoma, nos dias de Noé, nos exílios é que para o ENSINO, talvez a igreja precise reconhecer sua verdadeira identidade como CORPO DE CRISTO, nem que para isto ela acabe na cruz.

DEUS nos proteja da esquerda maldita.

Salmo 1:2-3

Salmo 1:2-3 Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.  Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido.

Ter na PALAVRA DE DEUS a única fonte de regras de fé e prática ditada por DEUS aos povos vai nos mostrar suas definições por poetas, reis, juízes, apóstolos e pelo próprio SENHOR JESUS CRISTO.

Entendemos que ELA é “lâmpada para nossos pés e luz para nosso caminho” porque podemos, a partir DELA, não nos perdermos na vida, como fizeram muitos no passado.

Perceber que estes MANDAMENTOS são para o bem, que definem o AMOR e o CUIDADO DIVINOS pelos que ELE escolheu se torna de extrema importância.

Ao observar que os primeiros pais, Adão e Eva, tinham apenas que obedecer uma ORDENANÇA de não se aproximarem da árvore que revelaria o conhecimento do mal, aprenderemos que desobedecer ao SÁBIO CRIADOR é como se disséssemos a ELE que somos mais inteligentes que o OLEIRO e que o que importa é o barro.

Paulo diz que DEUS entrega o ser humano à sua própria mente, sobre o qual desce SUA IRA, a fim de mostrar que a sabedoria que vem do ALTO é superior de fato, é perfeita e mostra a forma adequada de como deve se comportar a criação – quando pensa ser sábio, se torna louco e se perde.

Ao buscarmos orientação, direção e conselhos na PALAVRA DE DEUS, estamos dizendo ao SENHOR que queremos que ELE governe nossas vidas e reconhecemos nossa pequenez.

INSPIRADA PELO ESPÍRITO SANTO, revela toda a história da REDENÇÃO, da execução dos planos de DEUS, da encarnação do FILHO – ela se torna a REGRA de FÉ e PRÁTICA para seu povo.

"Santifica-os na VERDADE; a tua PALAVRA é a VERDADE" – estas são palavras de CRISTO, apontando para a PALAVRA DE DEUS como fonte da SANTIFICAÇÃO.

Assim podemos concluir que “prazer na LEI DO SENHOR, e MEDITAR NELA” são partes constantes na vida de um cristão que deseja ser filho de DEUS, e como “pão de cada dia”, que fortalece nossos corpos, assim é a PALAVRA como alimento para nossa VIDA, para nossa alma.

Salmo 133:1-3

Salmo 133:1-3 “Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos!”

Precisamos urgentemente prestar mais atenção na PALAVRA DE DEUS, lendo-a e praticando-a.

ELA se torna útil instrumento da GRAÇA para que sejamos pessoas saudáveis.

A PALAVRA mostra a vontade de DEUS esse torna “lâmpada para nosso pés e luz para nosso caminho”.

E pensando numa comunhão cuja base é a VERDADE, poderemos expressar a simpatia da igreja primitiva, mesmo em meio a um tempo cheio de frieza e desdém com o AMOR DIVINO.

Olhando as SAGRADAS ESCRITURAS, a vida de JESUS e a ação do ESPÍRITO SANTO sobre o povo que DEUS chamou para seu exclusivo propósito.

O SALMO ora lido, mostra que sobre a comunhão do povo de DEUS, ELE decreta a sua BÊNÇÃO e disso emerge o “bom e agradável”.

Precisamos aperfeiçoar o entendimento sobre todas as letras que nos direcionam à COMUNHÃO, da VERDADE dando o tempero sobre as relações humanas, dos VALORES que nos remetem como “cartas vivas e bom perfume”.

Procure exercitar-se na PALAVRA e separe tempos para isto, como compromisso e responsabilidade.

John 3:17-19

John 3:17-19  17 Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.  18 Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.  19 O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más.

Não μή penseis νομίζω que ὅτι vim ἔρχομαι trazer βάλλω paz εἰρήνη à ἐπί terra γῆ; não οὐ vim ἔρχομαι trazer βάλλω paz εἰρήνη, mas ἀλλά espada μάχαιρα (Mateus 10:34-39)

Quando vemos que os judeus almejavam um líder guerreiro e libertador, de repente se deparam com um atalaia da paz, o pacificador.

No entanto mostra aos seus seguidores, que o amor às trevas seria maior, e que a perseguição aos da luz ocorreria.

Isto por ter sido JESUS também perseguido.

Ao lermos que ele não traria paz, mas espada, vamos entender que muitos que rejeitarão a luz, nos rejeitarão, tudo porque a agenda das trevas não está casando com a proposta de DEUS.

É muito simples entender por qual motivo JESUS foi morto, João Batista, profetas e apóstolos, homens e mulheres de DEUS na história, e que em alguns lugares, bem abertamente rejeitam os filhos de DEUS e sua pregação.

Mostra que quem rejeitasse um profeta ou discípulo DELE, a ELE estaria rejeitando.

Tudo que escrevo nestes dias, sobre propostas e agendas de homens e mulheres que pleiteiam cargos nem nosso país é para lembrar que a agenda de DEUS é muito distante do que estão falando.

Porém, tenho sido mais duro com a esquerda, por entender que desde suas origens, ela persegue os filhos de DEUS que empunham a PALAVRA.

Por ter ela, nos dias atuais uma agenda protegida por tribunais, mídias mais visíveis, por movimentos que deveriam ser sociais, mas que esconde, a foice do comunismo e da destruição e ilegalidade.

Não! A esquerda nunca foi pelos pobres tampouco pelas minorias.

Ela se apossa da ingenuidade, da mentira e com palavras semelhantes àquelas que Paulo chamava de fábulas de velhas caducas, ou de falsos profetas.

Os países onde a tomaram o poder se tornaram lugares degradantes, imorais, ilegais e injustos.

A miséria emergiu em cada rua, menos nos palácios dos "grandes".

E vendo assim os russos, chineses, venezuelanos, entre outros, conseguimos entender a demanda de uma agenda que sim, emerge do inferno.

Temer? Jamais.

Lutar? Sempre.

E pela VERDADE e com a VERDADE, pois somente esta pode libertar.

O jargão, talvez inconsciente de uma tentativa de conservadores, apela para esta citação.

E de um jargão assim na boca de um político, minha esperança é que o SENHOR ouça nossa oração, veja que precisamos DELE como DEUS ÚNICO e VERDADEIRO, e que jamais nos dobraremos a baal ou seja o nome que satanás use.

Alerto, por este texto, ainda que poucos leiam, e aos resistentes à leitura, que pensem bem, principalmente os cristãos genuínos, pois aos poucos a besta toma sua forma.

E lembrem-se que ela traz as suas marcas.

OS ELEITOS DE DEUS EM CRISTO JÀ TÊM SUA MARCA: o sangue do Cordeiro.

DEUS tenha misericórdia de nosso amado Brasil.

Hebreus 11:3

ELE FEZ, SIMPLES ASSIM!

Hebreus 11:3 “Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem”

Como andam nossas certezas diante do invisível?

Como anda nossa segurança diante do que não vemos e esperamos?

Como andam nossas convicções quando lemos que até nos dias apostólicos a fé já era questionada quanto ao que não se via?

Como anda nosso amor a DEUS quando ELE demora em nos resgatar e vemos tantas promessas através do resgate?

Como anda nossa vontade de testemunhar de continuar na igreja, de pregar às pessoas quando nem sequer temos mais prazer na LEI do SENHOR e na alegria de irmos à sua CASA?

Como anda nossa fé?

Diante de tantas questões, precisamos nos fortalecer, ainda mais quando passa o tempo e a apostasia traz seus resultados.

Olhar para o livro de hebreus é tentar entender porque a Bíblia relata tanta gente sofrida, tanta forma dura de vivências e procura nos estimular a perseverar.

A perseverança, mediante a fé em CRISTO, nos dará a real noção do que teremos na frente, quando da volta do invisível, mas real JESUS CRISTO.

Precisamos lavar nossas mãos, purificar nossos corações, santificar-nos a fim de termos a visão do REINO da forma que tem que ser – pela fé, pois logo teremos tal surpresa.

Desta forma, entenderemos porque a morte traga as emoções, abate a alma e assusta cada um no dia em que ela se apresenta – para morrer não precisaremos de fé, pois é fato.

Eis que vem o DIA, e ali, o que cremos, será posto em pratos comíveis ou desprezíveis.

Como anda sua fé?

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**Acts 11:23 Tendo ele chegado e, vendo a graça de Deus, alegrou-se e exortava a todos a que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor. 

Jó 19:25-27

O SERVO QUE CONHECIA A DEUS

Jó 19:25-27 "Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o verão, e não outros...

Já tendo tratado algumas vezes sobre a vida de Jó, vem ainda algumas ideias a serem pensadas acerca de sua vida.

1. O homem que dizia “meu REDENTOR vive” não se relacionava com produtos criados por mãos humanas. Estava ali alguém que tinha plena convicção de um DEUS VIVO e VERDADEIRO.

2. O homem que sacrificava diariamente, por pecados que porventura tenham ocorrido em sua vida e casa, não dava animais a ídolos ou deuses estranhos e sem vida.

3. O homem que se rendeu aos pés do SENHOR com dor, se expondo, e até mesmo se colocando sob os olhos de todos, apresentava seu lamento, mas não em forma de murmuração, mas de humilhação diante a poderosa mão do SENHOR.

4. O homem que pensava ter toda a experiência necessária, agora se via num conhecimento ainda mais profundo do SENHOR, a ponto de declarar que tinha apenas “ouvido falar”, claro, numa forma de expressar sua relação com DEUS. Nesta expressão podemos perceber que estava admirado, além do que, satisfeito com os planos divinos.

5. Um REDENTOR VIVO é ALGUÉM capaz de se relacionar com o ser criado, como ALGUÉM que abraça causas, ouve a voz e seca a lágrima.

6. Um REDENTOR VIVO é capaz não somente de expirar os aromas dos sacrifícios, mas de agir em favor de quem os oferece.

7. Um REDENTOR VIVO pode perdoar e abençoar a partir do limite de cada um dos seus servos.

8. O homem que apresentava seus filhos diariamente soube que o REDENDOR VIVO os recebera na glória, pela GRAÇA que movia sua vida a sacrificar em favor de cada um deles.

9. O homem e o REDENTOR estavam vivos, e por isso, e somente por isso, poderiam interagir e criar vínculos de ligação entre CÉU e Terra, entre altar de sacrifício e ALTAR DIVINO, entre ser amado e SER que ama.

10. O homem que finalmente conhecia o PERDÃO poderia interceder pelos seus amigos e ainda os representar diante do SENHOR, considerando que DEUS, o REDENTOR VIVO, somente ouviria e aceitaria a oração do servo sofredor, que conhecia o que era a dor, que sabia o que era humilhação e que poderia se apresentar sem restrições.

ALGUMA SEMELHANÇA COM ALGUÉM QUE O PROFETA ISAÍAS MOSTRA EM SEU CAPÍTULO 53?

 

Jó 1:20-21

Jó 1:20-21 “o SENHOR o deu e o SENHOR o tomou; bendito seja o nome do SENHOR!”

Entender os desígnios de DEUS não é tarefa fácil.

Quando o servo Jó e atacado pela angelical hoste e ali perde todas as coisas, de bens a saúde, de conceitos de homem de DEUS frente a uma sociedade, ele não tenta explicar as razões de tudo, como seus amigos.

Poderia ser por tudo, por ações ou qualquer obra humana.

Mas tudo é eliminado quando o próprio DEUS diz a satanás quem era aquele servo (Jó 1) e esta é a grande diferença.

Como explicar tal diálogo?

Vemos no Novo Testamento nosso CRISTO, encarnado , e levado pelo ESPÍRITO ao deserto, a fim de ser tentado (Mateus 4), e nada pode explicar as razões.

Tudo se tornará especulação.

Como explicar, na obra acabada, no Jardim, a presença do mesmo satanás, tentando Adão e Eva? (Genesis 3)

Pois bem.

Jó teve a consciência de que, fosse o que fosse, apenas se renderia ao SENHOR, reconhecendo sua estrutura (pó), e rasgando suas vestes, raspando a cabeça e posto seu rosto em terra (Jó 1:20-21), dizer que DEUS era louvado - ele adorou.

Muitas vezes e na maioria, nunca teremos as respostas exatas, senão a revelação de quem somos e de que forma devemos agir em meio às nossas mais profundas crises e dores.

E de fato é o que revelará nosso caráter e nos moldará e aperfeiçoará a fima de sermos achados com as “mãos limpas e o coração puro (Salmos 24:4)”.

DEUS conhece nossos limites, nossa estrutura e não ama o soberbo – filhos de DEUS nunca devem se achar mais do que são, posto que o que são depende exclusivamente do CRIADOR.

Portanto, ao ver todas as coisas ruírem, não lamente, mas apenas adore, e veja que os “planos de DEUS não podem ser frustrados” (Jó 42:2), ainda que passem pelo vale da sombra da morte.

Somos levados a modelagem a cada dia e com a certeza de que "Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus." (Jó 19).

Que nossos dias, nas mãos do OLEIRO, sejam todos repletos de ADORAÇÃO, pois é o que DEUS procura (João 4).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Romanos 16:17-18

A SERVIÇO DO DIABO

Romanos 16:17-18 "Recomendo, irmãos, que tomem cuidado com aqueles que causam divisões e põem obstáculos ao ensino que vocês têm recebido. Afastem-se deles. Pois essas pessoas não estão servindo a Cristo, nosso Senhor, mas a seus próprios apetites. Mediante palavras suaves e bajulação, enganam o coração dos ingênuos"

A realidade apostólica não estava distante do que vemos em nossos dias.

No lombo de um falso profeta, à luz do que Paulo alerta, vem as mentiras que o mesmo usa para justificar suas trapaças.

Tem cara de ovelha, cheiro de ovelha, assim como satanás é prefigurado como uma serpente. 

Seu veneno mata.

Divide.

Traz dano.

E sempre alegam estar fazendo a vontade de DEUS - mentem.

E com a CARA de ser luciferiano, esbanja simpatia para alcançar incautos.

Paulo alerta que são seres vorazes, prontos a dominar as mentes mais fracas.

Vestido de luz, leva as trevas por onde passa. 

Zelar pela unidade do CORPO é requisito apenas dos ELEITOS DE DEUS.

O que passar disso se enquadra nos inimigos de CRISTO, SENHOR da igreja.

Precisamos orar, pois a sujeira deixada, marcam caminhos que conduzem à perdição.

Precisamos orar para que amados de DEUS não caiam nas arapucas armadas.

Precisamos orar para que quando estes seres abjetos se aproximarem do povo de DEUS os espantemos com pedras duras para poupar a vida do rebanho. 

E por fim, orar para não sermos enganados, pois eles vêm para roubar, matar e destruir - pois esta é a sua arte - seguir e servir seu senhor, o diabo.

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https://carlospuck.blogspot.com/2022/08/romanos-1617-18.html

Mateus 28:20

Mateus 28:20 "E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século"

Ouvindo o testemunho de Rossana Lidório, esposa do Missionário Ronaldo, tratando deste verso e compondo sua alegria em servir ao SENHOR na Missão.

Ela mostra as questões de suas lutas como mãe, como esposa, com dificuldades imensas, mas atestando que MÃO do SENHOR sempre esteve com eles, onde quer que fossem.

Cita o Salmo 94:22, quando mostra DEUS como seu ALTO REFÚGIO (baluarte).

Sua experiência traz a certeza de que seja onde e o que for que passemos, podemos confiar NAQUELE que nos chamou para sua LUZ.

Muito interessante ouvir a razão de nossa fé:

"Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus." (Philippians 4:6-7)

"Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?" (Matthew 6:25)

"lançando sobre ele toda a vossa ansiedade" (1 Peter 5:7)

Os apóstolos precisaram confiar.

Os missionários precisaram confiar.

Nós precisamos confiar.

Os atributos de DEUS nos alcançam e esta VERDADE é muito relevante: ELE estará conosco todos os dias, até o final das eras.

Temos muito a fazer.

Tanto que DEUS continua chamando pessoas para a MISSÃO SALVADORA pela pregação do EVANGELHO.

Mas é necessário ainda que para ouvirem, alguém tem que ir...

As portas da Missão estão abertas.

Que tal?

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NAS Psalm 94:22 But the LORD has been my stronghold, And my God the rock of my refuge.

BGT Psalm 93:22 kai. evge,neto, moi ku,rioj eivj katafugh.n kai. o` qeo,j mou eivj bohqo.n evlpi,doj mou

ARA Psalm 94:22 Mas o SENHOR é o meu baluarte e o meu Deus, o rochedo em que me abrigo.

ARC Psalm 94:22 Mas o SENHOR foi o meu alto retiro; e o meu Deus, a rocha em que me refugiei.

BRP Psalm 94:22 Mas o SENHOR é a minha defesa; e o meu Deus é a rocha do meu refúgio.

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Significado: n m 1) Lugar alto, refúgio, altura segura, retirada 1a) fortalezas 1b) Refúgio (de Deus)

n Pr Loc Misgab = "Height" 2) Um lugar em Moab

Uso: AV - Defesa 7, Refúgio 5, Torre High 3, Fort High 1, Misgab 1; 17

Significado: uma altura segura, fortaleza

Uso: fortaleza elevada (1), refúgio (1), fortaleza (14), inatacável (1).

Significado: 1) Para ser alto, ser inacessivelmente alto 

Presbiterianismo no Brasil... 163 anos

Presbiterianismo no Brasil... 163 anos

7. Primórdios do PRESBITERIANISMO no Brasil

·        Antes da chegada do pioneiro Rev. Ashbel Green Simonton, alguns grupos e indivíduos reformados estiveram no Brasil.

7.1 Os franceses na Guanabara (1555-1567)

No final de 1555, chegou à Baía da Guanabara uma expedição francesa comandada pelo vice-almirante Nicolas Durand de Villegaignon, para fundar a “França Antártica”. Esse empreendimento teve o apoio do almirante huguenote Gaspard de Coligny, que seria morto no massacre do dia de São Bartolomeu (24-08-1572).

·        Em resposta a uma carta de Villegaignon, Calvino e a igreja de Genebra enviaram um grupo de crentes reformados, sob a liderança dos pastores Pierre Richier e Guillaume Chartier (1557). Fazia parte do grupo o sapateiro Jean de Léry, que mais tarde estudou na Academia de Genebra e tornou-se pastor (†1611). Ele escreveria um relato da expedição, História de uma Viagem à Terra do Brasil, publicado em Paris em 1578.

·        Em 10 de março de 1557, esses reformados celebraram o primeiro culto evangélico do Brasil e talvez das Américas. Todavia, pouco tempo depois Villegaignon entrou em conflito com as calvinistas acerca dos sacramentos e os expulsou da pequena ilha em que se encontravam.

·        Alguns meses depois, os colonos reformados embarcaram para a França. Quando o navio ameaçou naufragar, cinco deles voltaram e foram presos: Jean du Bordel, Matthieu Verneuil, Pierre Bourdon, André Lafon e Jacques le Balleur. Pressionados por Villegaignon, escreveram uma bela declaração de suas convicções, a “Confissão de Fé da Guanabara” (1558). Em seguida, os três primeiros foram mortos e Lafon, o único alfaiate da colônia, teve a vida poupada. Balleur fugiu para São Vicente, foi preso e levado para Salvador (1559-67), sendo mais tarde enforcado no Rio de Janeiro, quando os últimos franceses foram expulsos.

·        A França Antártica é considerada como a primeira tentativa de estabelecer tanto uma igreja quanto um trabalho missionário protestante na América Latina.

7.2 Os holandeses no Nordeste (1630-1654)

Depois de uma árdua guerra contra a Espanha, a Holanda calvinista conquistou a sua independência em 1568 e começou a tornar-se uma das nações mais prósperas da Europa. Pouco tempo depois, Portugal caiu sob o controle da Espanha por sessenta anos – a chamada “União Ibérica” (1580-1640).

·        Em 1621, os holandeses criaram a Companhia das Índias Ocidentais com o objetivo de conquistar e colonizar territórios da Espanha nas Américas, especialmente uma rica região açucareira: o nordeste do Brasil. Em 1624, os holandeses tomaram Salvador, a capital do Brasil, mas foram expulsos no ano seguinte. Finalmente, em 1630 eles tomaram Recife e Olinda e depois boa parte do Nordeste.

·        O maior líder do Brasil holandês foi o príncipe João Maurício de Nassau-Siegen, que governou o nordeste de 1637 a 1644. Nassau foi um notável administrador, promoveu a cultura, as artes e as ciências, e concedeu uma boa medida de liberdade religiosa aos residentes católicos e judeus.

·        Sob os holandeses, a Igreja Reformada era oficial. Foram criadas vinte e duas igrejas locais e congregações, dois presbitérios (Pernambuco e Paraíba) e até mesmo um sínodo, o Sínodo do Brasil (1642-1646). Mais de cinqüenta pastores ou “predicantes” serviram essas comunidades.

·        A Igreja Reformada realizou uma admirável obra missionária junto aos indígenas. Além de pregação, ensino e beneficência, foi preparado um catecismo na língua nativa. Outros projetos incluíam a tradução da Bíblia e a futura ordenação de pastores indígenas.

·        Em 1654, após quase dez anos de luta, os holandeses foram expulsos, transferindo-se para o Caribe. Os judeus que os acompanhavam foram para Nova Amsterdã, a futura Nova York.

7.3 Eventos posteriores

Após a expulsão dos holandeses, o Brasil fechou as portas aos protestantes por mais de 150 anos. Foi só no início do século XIX, com a vinda da família real portuguesa, que essa situação começou a se alterar. Em 1810, Portugal e Inglaterra firmaram um Tratado de Comércio e Navegação, cujo artigo XII concedeu tolerância religiosa aos imigrantes protestantes. Logo, muitos começaram a chegar, entre eles um bom número de reformados.

·        Após a independência, a Constituição Imperial (1824) reafirmou esses direitos, com algumas restrições. Em 1827 foi fundada no Rio de Janeiro a Comunidade Protestante Alemã-Francesa, que veio a congregar, ao lado de luteranos, reformados alemães, franceses e suíços.

·        Um dos primeiros pastores presbiterianos a visitar o Brasil foi o Rev. James Cooley Fletcher (1823-1901), que aqui chegou em 1851. Fletcher foi capelão dos marinheiros que aportavam no Rio de Janeiro e deu assistência religiosa a imigrantes europeus. Ele manteve contatos com D. Pedro II e outros membros destacados da sociedade; lutou em favor da liberdade religiosa, da emancipação dos escravos e da imigração protestante. Ele escreveu o livro O Brasil e os Brasileiros (1857), que foi muito apreciado nos Estados Unidos.

·        Fletcher não fez nenhum trabalho missionário junto aos brasileiros, mas contribuiu para que isso acontecesse. Foi ele quem influenciou o Rev. Robert Reid Kalley e sua esposa Sarah P. Kalley a virem para o Brasil, o que ocorreu em 1855. Kalley fundou a Igreja Evangélica Fluminense em 1858. No ano seguinte, chegou ao Rio de Janeiro o fundador da Igreja Presbiteriana do Brasil, o Rev. Ashbel G. Simonton.

8. História da Igreja Presbiteriana do Brasil

Atualmente, existem no Brasil várias denominações de origem reformada ou calvinista. Entre elas incluem-se a Igreja Presbiteriana Independente, a Igreja Presbiteriana Conservadora e algumas igrejas criadas por imigrantes vindos da Europa continental, como suíços, holandeses e húngaros. Todavia, a maior e mais antiga denominação reformada do país é a Igreja Presbiteriana do Brasil. Sua história divide-se em alguns períodos bem definidos:

8.1. Implantação (1859-1869)

O surgimento do presbiterianismo no Brasil resultou do pioneirismo e desprendimento do Rev. Ashbel Green Simonton (1833-1867). Nascido em West Hanover, na Pensilvânia, Simonton estudou no Colégio de Nova Jersey e inicialmente pensou em ser professor ou advogado. Alcançado por um reavivamento em 1855, fez sua profissão de fé e pouco depois ingressou no Seminário de Princeton. Um sermão pregado por seu professor, o famoso teólogo Charles Hodge, levou-o a considerar o trabalho missionário no estrangeiro. Três anos depois, candidatou-se perante a Junta de Missões da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, citando o Brasil como campo de sua preferência. Dois meses após a sua ordenação, embarcou para o Brasil, chegando ao Rio de Janeiro em 12 de agosto de 1859, aos 26 anos de idade.

Em abril de 1860, Simonton dirigiu o seu primeiro culto em português; em janeiro de 1862, recebeu os primeiros membros, sendo fundada a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. No breve período em que viveu no Brasil, Simonton, auxiliado por alguns colegas, fundou o primeiro jornal evangélico do país (Imprensa Evangélica, 1864), criou o primeiro presbitério (1865) e organizou um seminário (1867). O Rev. Simonton morreu vitimado pela febre amarela aos 34 anos, em 1867 (sua esposa, Helen Murdoch, havia falecido três anos antes).

Os principais colaboradores de Simonton nesse período foram: seu cunhado Alexander L. Blackford, que em 1865 organizou as igrejas de São Paulo e Brotas; Francis J. C. Schneider, que trabalhou entre os imigrantes alemães em Rio Claro, lecionou no seminário do Rio e foi missionário na Bahia; George W. Chamberlain, grande evangelista e operoso pastor da Igreja de São Paulo. Os quatro únicos estudantes do “seminário primitivo” foram também grandes obreiros: Antonio B. Trajano, Miguel G. Torres, Modesto P. B. Carvalhosa e Antonio Pedro de Cerqueira Leite.

Outras poucas igrejas organizadas no primeiro decênio foram as de Lorena, Borda da Mata (Pouso Alegre) e Sorocaba. O homem que mais contribuiu para a criação dessas e outras igrejas foi o notável Rev. José Manoel da Conceição (1822-1873), um ex-sacerdote que tornou-se o primeiro brasileiro a ser ordenado ministro do evangelho (1865). Visitou incansavelmente dezenas de vilas e cidades no interior de São Paulo, Vale do Paraíba e sul de Minas, pregando o evangelho da graça.

8.2. Consolidação (1869-1888)

Simonton e seus companheiros eram todos da igreja presbiteriana do norte dos Estados Unidos (PCUSA). Em 1869 chegaram os primeiros missionários da igreja do sul (PCUS): George N. Morton e Edward Lane. Eles fixaram-se em Campinas, região onde havia muitas famílias norte-americanas que vieram para o Brasil após a Guerra Civil no seu país (1861-65). Em 1870, Morton e Lane fundaram a igreja de Campinas e em 1873 o famoso, porém efêmero, Colégio Internacional. Os missionários da PCUS evangelizaram a região da Mogiana, o oeste de Minas, o Triângulo Mineiro e o sul de Goiás. O pioneiro em várias dessas regiões foi o incansável Rev. John Boyle.

Os obreiros da PCUS também foram os pioneiros presbiterianos no nordeste e norte do Brasil (de Alagoas até a Amazônia). Os principais foram John Rockwell Smith, fundador da igreja do Recife (1878); DeLacey Wardlaw, pioneiro em Fortaleza; e o Dr. George W. Butler, o “médico amado” de Pernambuco. O mais conhecido dentre os primeiros pastores brasileiros do nordeste foi o Rev. Belmiro de Araújo César, patriarca de uma grande família presbiteriana.

Enquanto isso, os missionários da igreja do norte dos Estados Unidos também continuavam o seu trabalho, auxiliados por novos colegas. Seus principais campos eram Bahia e Sergipe, onde atuou, além de Schneider e Blackford, o Rev. John Benjamin Kolb; Rio de Janeiro, que inaugurou seu templo em 1874, e Nova Friburgo, onde trabalhou o Rev. John M. Kyle; Paraná, cujos pioneiros foram Robert Lenington e George A. Landes; e especialmente São Paulo. Na capital paulista, o casal Chamberlain fundou em 1870 a Escola Americana, que mais tarde veio a ser o Mackenzie College, dirigido pelo educador Horace Manley Lane. No interior da província destacou-se o Rev. João Fernandes Dagama, português da Ilha da Madeira. No Rio Grande do Sul, trabalhou por algum tempo o Rev. Emanuel Vanorden, um judeu holandês.

Entre os novos pastores “nacionais” desse período estavam Eduardo Carlos Pereira, José Zacarias de Miranda, Manuel Antônio de Menezes, Delfino dos Anjos Teixeira, João Ribeiro de Carvalho Braga e Caetano Nogueira Júnior. As duas igrejas norte-americanas também enviaram notáveis missionárias educadoras: Mary P. Dascomb, Elmira Kuhl, Nannie Henderson e Charlotte Kemper.

9. Identidade

A fé reformada tem uma série de características e ênfases que conferem aos presbiterianos uma identidade bem definida. Cinco áreas são especialmente importantes:

9.1. Doutrina

Os presbiterianos creem que uma teologia correta, equilibrada e bíblica é essencial para a vida do cristão. Todo crente, mesmo sem o saber, tem concepções teológicas e essas concepções irão influenciar todos os aspectos da sua vida cristã. Os reformados não valorizam a teologia pela teologia, mas como um instrumento para nos proporcionar um melhor conhecimento de Deus e do nosso relacionamento com ele.

·        O fundamento maior da fé reformada são as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento, nossa única regra de fé e prática. Os documentos de Westminster (Confissão de Fé e Catecismos) não tem a mesma autoridade que a Bíblia. Eles são aceitos pelos presbiterianos como expressão histórica do seu entendimento da fé cristã e como um roteiro ou auxílio para o estudo das Escrituras.

·        A fé reformada abraça três categorias de doutrinas: (a) algumas delas são aceitas por todos os cristãos, como a trindade, o caráter divino-humano de Jesus Cristo, a sua ressurreição, sua morte expiatória, a segunda vinda, etc. – essencialmente, as verdades afirmadas pelos grandes concílios da igreja antiga, nos séculos IV e V; (b) outras doutrinas são as que temos em comum com as demais igrejas protestantes ou evangélicas: as Escrituras como única regra de fé e prática, a suficiência da obra redentora de Cristo, a salvação exclusivamente pela graça mediante a fé, o sacerdócio universal dos crentes, os sacramentos do batismo e da santa ceia, etc.; (c) finalmente, existem aquelas doutrinas e práticas mais específicas dos presbiterianos, como a ênfase na absoluta soberania de Deus, a consequente crença na eleição ou predestinação, o batismo por “aspersão” e o batismo infantil, e a forma de governo presbiterial.

·        Por causa da sua ênfase nas Escrituras e na boa teologia, os reformados têm dado grande valor à educação, tanto para as pessoas em geral, quanto para os seus pastores – os ministros da Palavra. Essa preocupação intelectual nunca deve ocorrer às expensas da vida espiritual (estudo + devoção).

9.2. Culto

O reconhecimento da soberania do Senhor e a preocupação com a sua glória devem ter reflexos sobre o culto, a expressão mais visível e central da vida coletiva da igreja. Calvino acentuou os seguintes princípios para o culto: integridade bíblica e teológica (lex orandi, lex credendi), equilíbrio entre estrutura/forma e essência, inteligibilidade, edificação, simplicidade (sem pompa, teatralismo), flexibilidade (por ex., frequência da Ceia do Senhor), participação congregacional (cânticos, salmos metrificados).

·        O objetivo principal do culto é exaltar e glorificar a Deus, e não agradar os participantes. Daí a necessidade de reverência. O culto também visa suprir necessidades legítimas da congregação. Disso decorre a importância da pregação no culto reformado. A pregação autêntica deve ser bíblica, doutrinária e prática, isto é, relacionada com a vida. O culto deve refletir um saudável equilíbrio entre intelecto e sentimento, mente e coração. Um belo exemplo desse equilíbrio foi a vida do pastor e teólogo reformado Jonathan Edwards (1703-1758).

9.3. Vida Comunitária

A identidade presbiteriana também deve manifestar-se na maneira como os irmãos vivem e se relacionam na comunidade da fé. Os reformados creem firmemente no sacerdócio de todos os fiéis, ou seja, todos os crentes são iguais em sua dignidade e direitos. Não existe distinção entre clero e leigos: todo crente é um ministro de Deus. Os ofícios instituídos na igreja (pastor, presbítero, diácono) visam apenas dar maior ordem e estabilidade ao trabalho e suprir necessidades nas áreas de liderança, assistência espiritual e beneficência.

·        O sistema presbiteriano é democrático e representativo. Todos os membros comungantes da igreja têm o direito e o dever de envolver-se nas atividades e decisões da comunidade, participando das assembleias, elegendo oficiais, contribuindo para o sustento da igreja e seus programas, servindo em diferentes áreas conforme os dons e capacidades de cada um. O conceito do pacto tem muitas implicações para a vida familiar e eclesial.

·        A tradição reformada também dá grande valor à participação do crente na comunidade mais ampla, a sociedade. Calvino, a partir das suas convicções teológicas e da sua experiência em Genebra, insistiu que o cristão deve viver responsavelmente no mundo, como cidadão, como profissional e em outras capacidades. Deus é o senhor de todas as coisas; portanto, todas as esferas da vida devem refletir os valores do seu reino.

9.4. Missão

Os presbiterianos reconhecem que Deus chama os seus filhos e filhas para uma missão junto à sociedade e ao mundo. Essa missão tem duas dimensões primordiais:

·        Evangelização: desde o princípio, os calvinistas tiveram uma forte preocupação missionária, primeiramente na Europa e mais tarde em outras partes do mundo. Foi graças a essa preocupação que nasceu a Igreja Presbiteriana do Brasil. No que diz respeito ao mundo, a missão maior da igreja é compartilhar o evangelho da graça e da glória de Deus com aqueles carentes de reconciliação, perdão e vida eterna. A crença na eleição não é um empecilho, mas um incentivo para a evangelização. Alguns dos maiores evangelistas e missionários do mundo foram calvinistas, como os pregadores ingleses George Whitefield (1714-1770) e Charles H. Spurgeon (1834-1892), o pioneiro das Novas Hébridas John Paton (1824-1907), a missionária em Calabar, África Ocidental, Mary Slessor (1848-1915) e o missionário aos muçulmanos Samuel M. Zwemer (1867-1952).

·        Serviço: Calvino e seus herdeiros sempre deram muita importância ao serviço cristão ou diaconia. Seguindo o exemplo de Cristo, o crente deve ser instrumento de Deus para ministrar a todos os tipos de necessidades humanas, ao ser humano integral: corpo, mente e espírito. Isso é tão importante que as igrejas reformadas têm uma classe de oficiais dedicados especificamente às atividades beneficentes: os diáconos. Todavia, o serviço cristão é dever de todo crente. Historicamente, os reformados têm se envolvido em muitas iniciativas de socorro aos sofredores e carentes, e têm se mobilizado para transformar situações de injustiça e opressão.

9.5. Ética

Uma outra área importante para a vida reformada diz respeito aos valores. O cristão é chamado para uma vida de santidade e integridade na sua relação com Deus, com a igreja e com a sociedade, naquilo que ele é e faz. Não se pode dissociar a ética pessoal da ética social. Se um crente não é íntegro individualmente, dificilmente poderá lutar pela justiça, honestidade e transparência na vida política, econômica e social do país. Esse é outro elemento importante para a identidade presbiteriana, em um mundo cada vez mais carente de padrões firmes e seguros. Mais uma vez, o fundamento de tudo está na soberania e na graça de Deus.

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Relações vedadas

A IPB não adere ao Ecumenismo e é contra qualquer contato ecumênico com religiões não cristãs, bem como com a Igreja Católica Apostólica Romana, e ramos cristãos fora do Protestantismo. A IPB apenas possui contatos ecumênicos com outras denominações reformadas, mas reconhece como irmãs a maioria das denominações evangélicas. Do mesmo modo não aceita relações intereclesiásticas com igrejas e organizações que defendam o Liberalismo Teológico ou casamento entre pessoas do mesmo sexo.[23]

Em 2010, a Igreja Presbiteriana do Brasil declarou que não reconhece como igrejas genuinamente evangélicas a Igreja Universal do Reino de Deus e a Igreja Mundial do Poder de Deus. Em 2014 o mesmo foi declarado sobre a Igreja Verbo da Vida. No Supremo Concílio de 2022, a denominação também declarou não reconhecer como genuinamente evangélicas a Congregação Cristã no Brasil e Igreja Presbiteriana Unida do Brasil. Desde então membros vindas de tais denominações devem ser recebidas na IPB por batismo e profissão de fé, tal como ocorre na conversão de não-evangélicos.[60][61][62]

Em 2018 o Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil declarou que a Igreja Puritana Reformada no Brasil é uma denominação reformada, mas sectarista e divisionista, recomendando a todos os pastores e concílios que não estabelecessem nenhuma relação eclesiástica com esta denominação.[63]

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Missões

A Igreja Presbiteriana do Brasil possui diversas autarquias missionárias, destacam-se a Agência Presbiteriana de Missões Transculturais e Junta de Missões Nacionais. A Missão Evangélica Caiuá que trabalha entre indígenas também é um trabalho da IPB.

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Orientação Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro

Fundador Rev. Ashbel Green Simonton

Origem 12 de janeiro de 1862 (160 anos)

Localização Rio de Janeiro, RJ,  Brasil

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Por Alderi Souza de Matos

Fonte: www.mackenzie.br

ipb.org.br

2 Pedro 3:18

2 Pedro 3:18 "antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo"

Após falar que DEUS quer todos chegando ao *arrependimento*, vamos aprender com Pedro que sem *CONVERSÃO* não há vida eterna.

Sem atentar para a *Verdade, em obediência*, de nada será útil uma vida religiosa, pois precisamos estar atentos que teremos acerto de conta pelas nossas obras de *arrependimento* ou não.

Não há como entrar no céu sem *arrependimento* e isto pressupõe _mudança de mente, conversão genuína_.

Não cremos na *VIDA ETERNA*, pois se assim crêssemos, por ela viveríamos e de forma a *batalhar pela fé um dia entregue* aos salvos.

Sem arrependimento, sem *CONVERSÃO*, sem mudança de mente, sem transformação de vida... tudo acaba aqui.

_"Virá, entretanto, como ladrão, o *Dia do Senhor*, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas. Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade."_ 2 Pedro 3:10,11

PENSE!

PENSE!

Sabe por qual motivo estamos tão arraigados, ligados, grudados nesta existência que é como a erva do campo, que agora existe e daqui umas horas já não mais?

PORQUE não acreditamos de fato no REINO ETERNO, NO JUIZO FINAL, NA VIDA EM CRISTO, NA NEGAÇÃO DE NÓS MESMOS, NO FIM DE TODAS AS COISAS.

Se acreditássemos, viveríamos e pensaríamos nas coisas do ALTO, onde está nosso CRIADOR e nosso CRISTO.

Observei que a SANTA CEIA pouco nos atrai para a CASA DE DEUS, nem mesmo há sede da PALAVRA.

Como, pois falar de compromisso.

O planeta está em plena ebulição e amamos mais o caos do que a LUZ...

Amaram mais as trevas do que a LUZ.

A história apenas se repete e dentro em breve gritaremos para que soltem Barrabás.

E vamos novamente crucificar JESUS.

Seguimos de mal a pior.

Lucas 6:39

Lucas 6:39 "Pode, porventura, um cego guiar a outro cego? Não cairão ambos no barranco?"

Tenho visto que tratar bodes como ovelhas tem seu prejuízo.

Vendo pessoas alisando tais bodes, se por pena ou amizade, percebo que falta-lhes discernimento baseado na VERDADE.

Neste momento é que o salto no escuro de fato leva ao poço da perdição.

Cegos, neste sentido tem muito a ver com a mente profana, fechada para caminhos que levam à LUZ.

Vejamos que a parábola propõe queda de fato.

Abismos aguardam os cegos e aqueles que os ceguem.

Quando os bodes acabam sendo amados por nós da forma que estão, estamos dizendo a eles que de fato está bom da forma em que se encontram e assim jamais saberão que densas trevas os envolvem.

O susto maior é quando, de nosso SENHOR for ouvido: "Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando? Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante" (Lucas 6:46,47).

E mais, por não terem sido reconhecidos pela VERDADE: "Porquanto cada árvore é conhecida pelo seu próprio fruto. Porque não se colhem figos de espinheiros, nem dos abrolhos se vindimam uvas" (Lucas 6:44).

Alisar bodes é para incautos.

Amar ovelhas e ter o cuidado com quem de fato ajunta e não espalha, alguém que de fato é amado por DEUS.

A revelação do AMOR DIVINO não nos permite jamais passar a mão em anjos achando-os provenientes da LUZ ou parecidos com a LUZ.

Satanás sempre esteve neste universo espiritual tentando confundir os olhos dos despercebidos ou quem sabe, "bem intencionados".

Com cara de conservadorismo, acabam sendo levados ao inferno dando glórias a DEUS - no fundo são dos que saíram do nosso meio, mas nada tem de nós nem do nosso SENHOR.

Não alise as trevas.

Elas matam.