DEUTERONÔMIO 9:26

DEUTERONÔMIO 9:26

Orei ao Senhor, dizendo: Ó Senhor Deus! Não destruas o teu povo e a tua herança, que resgataste com a tua grandeza, que tiraste do Egito com poderosa mão.

Na teologia paulina e bíblica, aprendemos com toda clareza que a REDENÇÃO não começa no Novo Testamento e nem no Antigo Testamento.

Esta tem seu fundamento na ETERNIDADE, quando lemos: "porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou... a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou (Romanos 8:29,30).

Tanto sobre Adão, como Moisés ou Abraão, a figura por excelência, para quem aponta todo o plano divino é JESUS.

Moisés mexe com a memória de um fato importante, que apontava para quando de sua efetivação na cruz, em JESUS, que levaria o cativeiro do pecado, desde o Antigo até o Novo Testamentos.

Não importam as épocas de tal efetivação. O que precisamos saber é que DEUS nunca começa algo para não terminar e tampouco se frustrar.

E nesta cadência é que entendemos Moisés dizendo para entenderem a saída da escravidão sob o Egito.

Moisés, como libertador, como homem de DEUS chamado a esta missão, de forma clara apontava para CRISTO, em um verso de suma importância nos EVANGELHOS: "ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles" (Mateus 1:21).

Quando a oração de Moisés sobe aos Céus, traz uma mediação de suma importância, e revela um pronome de posse, "teu povo".

Os reflexos desta SALVAÇÃO vinda aos homens ecoa por toda a história e será finalizada quando nosso SENHOR voltar, em poder e glória, para o RESGATE final de quem desde os antigos tempos foi escolhido.

Eis o CORDEIRO DE DEUS e SUMO SACERDOTE, REI de toda a Terra, JESUS CRISTO, FILHO DE DEUS, gerado na virgem e "que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória" (1 Timóteo 3:16).

Elevemos nosso pensamento ao SENHOR e "guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel" (Hebreus 10:23).