SOLAS DA REFORMA PROTESTANTE

Somente a Escritura, Somente a Fé, Somente a Graça, Somente Cristo e a Glória Somente a Deus – PORQUE SOMOS CRISTÃOS REFORMADOS

Sola Scriptura (Somente a Escritura): A BÍBLIA é a única fonte de autoridade para a fé e a prática cristã. Acreditam que não é necessário ter outra autoridade além das ESCRITURAS para saber a vontade de DEUS.

Sola Fide (Somente a Fé): A SALVAÇÃO é alcançada somente pela FÉ, não por obras ou mérito humano. A FÉ é o meio pelo qual se recebe a justificação oferecida por DEUS.

Sola Gratia (Somente a Graça): A SALVAÇÃO é um DOM gratuito de DEUS, recebido apenas pela Sua GRAÇA e MISERICÓRDIA (ONISCIÊNCIA). Os reformadores defendiam que a SALVAÇÃO é um favor imerecido de DEUS.

Solus Christus (Somente Cristo): JESUS CRISTO é o único MEDIADOR entre DEUS e os homens. Isso se opõe à ideia de que outras figuras, como santos ou a hierarquia da igreja, podem servir como intercessores.

Soli Deo Gloria (Glória Somente a Deus): Toda GLÓRIA deve ser dada somente a DEUS. Os reformadores acreditavam que a glória deve ser atribuída exclusivamente a Ele, que é o CRIADOR e SENHOR, e não a homens, santos ou a igreja.

 

¹ Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,

² nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;

³ entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.

⁴ Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,

⁵ e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos,

⁶ e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus;

⁷ para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.

⁸ Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;

⁹ não de obras, para que ninguém se glorie.

¹⁰ Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.

Efésios 2:1-10

 

³³ Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!

³⁴ Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

³⁵ Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído?

³⁶ Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!

Romanos 11:33-36

 

nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade

Efésios 1:5

a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo

Efésios 1:12

 

O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. 

Romanos 8:16

 

²⁹ Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

³⁰ E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

Romanos 8:29,30

Salmo 119:112

Salmo 119:112 Induzo o coração a guardar os teus decretos, para sempre, até ao fim.

Quando me deparei com este verso, quando o autor dirá que induziu seu coração, me detive em três conceitos: “oferecer, inclinar, empurrado em direção”, que me deram mais entendimento do significado de indução.

Muitas vezes nossa inclinação é para a morte, para o pecado, considerando nossa carne, que ao ensino de Paulo virá como “eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo” (RM 7:18) e “então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim” (RM 7:21) – a luta do que a LEI que o salmista vê em prazerosa num confronto mortal com a nossa natureza caída.

A LEI, prazerosa para o Salmista revela quem somos, aponta para nosso pecado e nos mostra que mesmo a GRAÇA na LEI não será suficiente para nossa REDENÇÃO, necessitando do CRISTO SALVADOR, que levará o peso e o castigo que nos gera em NOVAS CRIATURAS.

Mesmo na beleza da LEI, seremos incapazes de cumprir suas letras.

“Guardar os decretos até o fim” sempre será nossa motivação, pois eles têm a direção necessária como referencial do bem e o mal.

Num mesmo ato, acaba este Salmista dizendo: “vi os infiéis e senti desgosto, porque não guardam a tua palavra” (SL 119:158), quando em contato com pessoas que não amam a LEI e o SENHOR da LEI.

O Salmo 1 acaba nos impulsionando sobre o fato de que os “ímpios não reinarão”, ou seja, não tem parte com o SENHOR da LEI por não amarem a LEI do SENHOR.

“Desfalece-me a alma, aguardando a tua salvação; porém espero na tua palavra” (SL 119:81) mostrará que seu anseio era eterno, que sua esperança era o alimento mediante a meditação na LEI DO SENHOR, mesma expectação de autores do NT quando da esperança da parousia, escrevendo Paulo assim: "a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo" (FL 1:6).

Desse modo, não tem como separar deste pensamento mais dois versos que agraciam o entendimento: “Chegue a ti, Senhor, a minha súplica; dá-me entendimento, segundo a tua palavra; chegue a minha petição à tua presença; livra-me segundo a tua palavra” (SL 119:169, 170).

Facilita entender o “induzo meu coração” com o “chegue a Ti”, quando percebemos que esta apologia à LEI DE DEUS, à sua PALAVRA, aos seus TESTEMUNHOS e JUÍZOS, se tornara sua paixão e dependência.

A GRAÇA se expressa de forma bela, quando a vemos como instrumento de ligação com a inspiração das ESCRITURAS, quem sabe do momento em que Moisés sobe ao monte para receber das mãos do SENHOR a maior riqueza que um homem teve em mãos.

Tudo por ser esta LEI o aio que encaminha e conduz a CRISTO, mostrando sua SUFICIÊNCIA como “o VERBO que se faz carne”, como “este é meu FILHO AMADO”.

A LEI e a GRAÇA se casam quando se trata do SENHOR JESUS.

Inclinar ou conduzir nossa vida ao temor do SENHOR, mediante a leitura e prática da LEI do AMOR, expressa nas linhas dos MANDAMENTOS DIVINOS.

Não temos senão que somar forças com os Salmos a seguir: na minha angústia, clamo ao Senhor, e ele me ouve (Salmo 120:1); elevo os olhos para os montes: de onde me virá o socorro? (Salmo 121:1); não fosse o Senhor, que esteve ao nosso lado, Israel que o diga (Salmo 124:1); os que confiam no Senhor são como o monte Sião, que não se abala, firme para sempre (Salmo 125:1); quando o Senhor restaurou a sorte de Sião, ficamos como quem sonha (Salmo 126:1); se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam (Salmo 127:1) – DEPENDÊNCIA é a definição certa – eis a nossa romagem.

Por isso a LEI do SENHOR restaura a alma, por ser ela a porção ideal do remédio que nos aponta para a cura: JESUS.

Envolva-se com a PALAVRA e viva este grande amor pelo SENHOR.