Mateus 16:15

 Mateus 16:15 – "E vós, quem dizeis que eu sou? Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Bem-aventurado és, porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai..."

A revelação de Deus nem sempre implica que o homem, ao ser alcançado por esse conhecimento, discernirá todas as coisas sob a mesma intenção divina. Por nossa condição humana, possuímos limitações inerentes à capacidade de assimilar verdades que se "discernem espiritualmente e não carnalmente" (1 Co 2:14).

Jesus declara que foi o Pai quem capacitou Pedro a proclamar: "Tu és o Cristo de Deus". No entanto, o mesmo Pedro, logo após esse vislumbre espiritual, torna-se autor de uma atitude impensada, como registra o texto: "Pedro, tomando-o de parte, começou a repreendê-lo" e imediatamente, aquele que recebeu a revelação do Pai — e que teria a primazia de ser o proclamador no Pentecostes — recebe uma das mais duras advertências do Mestre: "Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas as que são dos homens" (v. 23). Esse episódio ilustra a fragilidade do nosso limite, mesmo diante das coisas do Céu.

A Heresiologia traz clareza a essa questão ao expor como diversos grupos, ao tentarem explicar a natureza e a missão de Cristo apenas sob o prisma terreno, semearam enganos que exigiram o crivo dos Concílios sob a autoridade bíblica. Observamos isso em diversas correntes: Testemunhas de Jeová: Ao reduzirem Jesus à figura do arcanjo Miguel, negando sua natureza divina; Mórmons: Ao flertarem com o triteísmo, ensinando que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são três deuses distintos em substância; Espíritas: Ao definirem Jesus meramente como um espírito de luz ou um médium divino; Coptas (Eutiquianismo/Monofisismo): Ao fundirem as naturezas de Cristo em uma única, absorvendo a humanidade na divindade; Católicos Romanos: Ao elevar Maria a uma condição de co-redenção que rivaliza com a exclusividade de Cristo; Islã: Ao tratarem Jesus como um profeta superior, mas negando sua divindade e ressurreição, aproximando-se do docetismo; Saduceus e Fariseus: Que, presos a uma interpretação política de Davi, rejeitaram o Messias por esperarem um reinado puramente terreno, ignorando tudo que JESUS realizou entre os homens.

A resposta de Pedro só será plenamente compreendida quando entendermos que a revelação que Deus deposita na mente humana deve refletir em nossas decisões contínuas. Confessar, viver e servir ao propósito real exige mais do que um lampejo de iluminação.

Como nos ensina o Credo Apostólico, não podemos nos alicerçar apenas em confissões momentâneas ou empolgações efêmeras. Devemos desenvolver, por meio da oração e do exame das Escrituras, a constância da fé. Essa confissão é obra do Espírito Santo em nós, revelando quem Ele é e, consequentemente, quem nós somos n’Ele.

(Pr Carlos Puck)