EFÉSIOS 1:4,5

 EFÉSIOS 1:4,5

... em amor nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade ...

Há dias reflito sobre o Amor. Não haveria salvação nem remissão de pecados se Deus não fosse amor em sua essência. É nesta expressão de sua natureza que Ele se revela na cruz para banir nossas culpas, como diz Romanos 8: “nenhuma condenação existe para quem está em Cristo Jesus”.

A partir dessa qualidade divina, percebemos no versículo de Efésios três pilares fundamentais: (a) Ele nos predestinou porque nos amou antes mesmo de existirmos. Sabendo que seríamos criados, Ele decidiu que Seu amor seria derramado sobre nós, pois já nos conhecia de antemão (Rm 8:29); (b) Nos adotou e ninguém melhor que Paulo - antigo algoz da igreja - para entender que fora escolhido antes da fundação do mundo. Ele que, aos olhos humanos, muitos não teriam valor para a salvação (Rm 5:7-8), mas é o Espírito Santo quem atesta em nós tal filiação (Rm 8:16); (c) O caminho para essa adoção é exclusivo: Jesus Cristo. A Palavra é clara ao dizer que isso ocorre pelo "beneplácito de sua vontade". Não há espaço para intercessões ou ordens de terceiros a Deus - seja de Maria, dos apóstolos ou dos pais da igreja - concluímos que não existem atravessadores para o amor de Deus. Somente JESUS, em sua obra redentora, é o MEDIADOR. Ele foi para a cruz, morreu por nós e ressuscitou – creia e receba esta VERDADE.

João 9:1-12

 João 9:1-12

Caminhando Jesus, viu um homem cego de nascença.

O hábito humano de buscar culpados para justificar situações difíceis é comum desde o Éden, quando Adão aponta para sua auxiliadora e a acusa por ter lhe dado o fruto da árvore que Deus ordenara não comer (Gênesis 3:12).

Esta história conecta-se ao momento em que perguntam a Jesus quem havia pecado para que aquele homem nascesse cego. Buscavam alguém para assumir a culpa, beirando a ideia anátema da reencarnação.

A simplicidade da resposta de Jesus nos chama a atenção: “nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele as obras de Deus”. E Ele completa: “é necessário que façamos as obras daquele que me enviou”.

Penso: e se Jesus fizesse isso hoje? Talvez ficássemos nos perguntando qual a razão de aplicar saliva em vez de levar o homem ao médico - afinal, hoje temos a ciência. Ou, quem sabe, acusaríamos a família por algum descuido geracional, alegando que deveriam ter dado atenção às doenças congênitas.

O Mestre, em Sua capacidade de explicar o inexplicável, afasta toda a culpabilidade e revela as razões do mundo espiritual e sua ligação com a obediência ao Pai, que era exatamente a Sua missão.

Jamais entenderemos plenamente o funcionamento do Reino por nossa limitação e por ainda não discernirmos as reais intenções do nosso Senhor.

Pense mais antes de buscar culpados.

Salmo 32:6 - O Tempo de Encontrar o Senhor

 Material para o BOLETIM... dia 29 de março de 2026, baseado no mesmo texto do Salmo 32.

Salmo 32:6 - O Tempo de Encontrar o Senhor

"Sendo assim, todo homem piedoso te fará súplicas em tempo de poder encontrar-te. Com efeito, quando transbordarem muitas águas, não o atingirão."

 O ardiloso e o orgulhoso raramente buscam ao Senhor. Para o ímpio, o pecado é um habitat comum e a disciplina é um fardo indesejado. A verdadeira piedade, no entanto, traz consigo a humildade de quem reconhece suas falhas, desmontando qualquer tentativa de autojustificação.

Davi, ao ser confrontado por Natã, percebeu a loucura da impiedade: a trágica condição do homem que dita uma sentença sem notar que ele próprio é o alvo da condenação que proferiu. Não permitamos que a nossa justiça própria nos cegue para a nossa necessidade de arrependimento.

Temos banalizado a expressão "tempo de poder encontrar-te". Mas o "não dá mais tempo" é uma realidade dolorosa. No Dia do encontro com Jesus, o Juiz de todos, a maior dor será perceber que o inferno — o lugar dos irredutíveis de alma — é real e final.

Como vemos na parábola do rico e Lázaro (Lucas 16:19-31), após a morte, não há mais a possibilidade de "buscar ao Senhor".

É aqui e agora o momento de evitarmos a expulsão da presença de Deus, como ocorreu com Adão e Eva. Embora a suficiência de Cristo já estivesse prevista para a humanidade, a escolha de se conectar a Ele deve ser feita hoje.

Um dos Salmos que nos ensina verdades de quem soube o que era o peso de pecar, mas que nos ampara a BUSCARMOS (ENQUANTO), de todo o coração, a solução ideal que se encontra nas mãos do SENHOR.

Lendo a complexidade do PERDÃO DIVINO, aprendemos, com Paulo, que “nenhuma condenação há PARA OS QUE ESTÃO EM CRISTO JESUS”, “se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita” e mais, “AQUELE que não poupou o seu próprio FILHO, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com  ele todas as coisas?” (Romanos 8).

Eis a oferta, eis o sacrifício, eis a oportunidade da VIDA ETERNA.

Reconheça seus pecados antes que as "muitas águas" venham. Garanta o seu lugar na Arca da Salvação que é Cristo Jesus.

Pastor Carlos Puck

 

SALMO 32:6

SALMO 32:6

Sendo assim, todo homem piedoso te fará súplicas em tempo de poder encontrar-te. Com efeito, quando transbordarem muitas águas, não o atingirão

O ardiloso, o orgulhoso e o doloso jamais buscarão ao Senhor, pois rejeitam a disciplina; afinal, para o ímpio, o pecado é o seu habitat natural. Em contrapartida, a piedade carrega em sua essência a humildade de quem reconhece a própria falha.

Davi, ao ser confrontado pelo profeta Natã, compreendeu a loucura da impiedade: a trágica condição de um homem que dita uma sentença sem perceber que ele próprio é o alvo da condenação que proferiu.

Quão terrível será o peso do "não dá mais tempo" no Dia do encontro com Jesus, o Juiz de todos. A maior dor não será apenas o julgamento, mas a percepção de que o inferno - o destino dos irredutíveis de alma - é real, final e desprovido de qualquer oportunidade de buscar ao Senhor. A parábola do rico e Lázaro (LC 16:19-31) é o lembrete vívido dessa irreversibilidade.

Temos banalizado a expressão "tempo de poder encontrar-te". No entanto, é no "aqui e agora" que decidimos se seremos acolhidos ou expulsos da presença do Senhor. No Éden, Adão e Eva experimentaram essa expulsão, embora o sacrifício futuro e suficiente de Jesus já estivesse nos planos de Deus para a humanidade.

Conclusão: Conecte-se ao Senhor hoje. Reconheça seus pecados antes que as "muitas águas" se levantem e você se veja fora da Arca o REINO ETERNO.

ISAÍAS 43:11

 

ISAÍAS 43:11

Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador

Gosto de estudar sobre a SALVAÇÃO, pois é um tema que se renova constantemente, especialmente diante da tentativa humana de se tornar autossuficiente, "dona da verdade" e senhora de si mesma. Essa postura, no entanto, cai por terra quando se NASCE DE NOVO.

Isaías foi um profeta assertivo, pronto para anunciar o REINO MESSIÂNICO DE CRISTO e, ao mesmo tempo, um homem que se declarou indigno diante da visão do SANTO TRONO DIVINO.

É pertinente compreender que a SALVAÇÃO anunciada por Isaías destrona qualquer tentativa do homem de salvar a si mesmo ou de sentir-se senhor do momento, esquecendo-se de Quem o colocou ali: “por amor de vós, enviarei inimigos contra a Babilônia e a todos os de lá farei embarcar como fugitivos, isto é, os caldeus, nos navios com os quais se vangloriavam” (IS 43:14) - Ah, Babilônia! Caiu e serviu de exemplo.

Quem somos nós, enquanto povo de DEUS, senão: “as minhas testemunhas, diz o Senhor, o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais” (v.10).

Disse o SENHOR: “Eu anunciei salvação, realizei-a e a fiz ouvir; deus estranho não houve entre vós, pois vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor; EU SOU DEUS”.

A SALVAÇÃO vem do SENHOR, e o instrumento dessa SALVAÇÃO é o FILHO UNIGÊNITO, JESUS: creia e ponto final!

SALMO 128:1

 

SALMO 128:1

Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos

Quando pensamos em Deus, logo pensamos em alguém abençoador, que nos leva sempre por caminhos floridos e coisas boas — algo que muitos acabam ensinando como um ponto de ilusão.

E DEUS NÃO É ASSIM?

Com toda a certeza é e sempre será.

Ao olharmos para a gênese de tudo, lemos que Ele fez todas as coisas com tanta qualidade e beleza que Ele mesmo declarou, em louvor à Sua obra: “E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom” (Gn 1:31).

Uma das coisas mais abençoadas foi que Ele entregou toda essa criação potencial ao homem para que este a guardasse, cuidasse e cultivasse. E tais obras maravilhosas culminaram na criação da mulher para lhe ser auxiliadora, considerando que todos os seres vivos possuíam seus pares.

Nesta proposta de cuidar e cultivar, seguindo o padrão da excelência divina, Deus apresenta aos homens os “Seus caminhos”, que são as trilhas de bênçãos e de onde extraímos a exortação: para andar no caminho divino e ser bem-aventurado, é necessário o TEMOR A DEUS, pois será este temor que nos conduzirá em reverente adoração e cuidado, conforme a Sua Palavra - eis a nossa referência: os padrões divinos.

CRISTO nos apresentará o “esplendor da Glória de Deus”, sendo alguém de referência do TEMOR ao PAI.

DEUTERONÔMIO 8:10

DEUTERONÔMIO 8:10

Comerás, e te fartarás, e louvarás o Senhor, teu Deus, pela boa terra que te deu.

Ao percorrermos a história do povo de Deus nas Escrituras, somos confrontados com a magnitude do cuidado divino. Em momento algum - mesmo nos desertos mais áridos - percebemos qualquer descuido do Criador para com o Seu povo. É notável observar que o distanciamento sempre partiu do lado humano, o que, consequentemente, atraía a disciplina pedagógica de Deus.

Podemos associar este verso à parábola do Filho Pródigo. Assim como aquele jovem possuía a proteção do pai, um lar seguro, sustento e amor, o povo de Israel desfrutava da provisão do Senhor. A parábola ilustra perfeitamente a fidelidade do Pai que nunca desiste do filho. Essa analogia nos ajuda a enxergar, tanto no passado quanto no presente, a face do Deus Provedor.

Nossa maior bem-aventurança será sempre depositar confiança no Deus que tudo pode e que opera em favor dos Seus. A Palavra afirma que, ainda que uma mãe pudesse abandonar seu filho, Deus — o exemplo máximo de cuidado — jamais desamparará os Seus.

Até mesmo no momento mais denso da história, a Cruz, vemos a profundidade desse mistério. Quando Cristo clama "Por que me desamparaste?", Ele assume o nosso lugar no julgamento para que nós jamais fôssemos desamparados. Ali, o sacrifício do Unigênito torna-se a prova definitiva da fidelidade de Deus e do Seu amor redentor.

Portanto, deixo este convite: Confie e permaneça fiel.

Romanos 8:28-30 // Efésios 1:3-6

Romanos 8:28-30 e Efésios 1:3-6

Deus, o Senhor do Tempo e da Escolha

Deus conhece tudo e todos, desde antes da fundação das coisas visíveis e invisíveis. Seu conhecimento não advém do surgimento das criaturas; pelo contrário, as coisas surgem porque Ele, sendo Deus, já as conhecia. Esse pressuposto parte da natureza do Senhor: atemporal, eterno e imutável. Ele não está inserido no tempo, mas é o Senhor dele. Passado, presente e futuro fundem-se sob o Seu domínio. Ele é, como está escrito, o Senhor que transcende a criação, detentor de atributos exclusivos: onisciência, onipotência e onipresença. Nada nem ninguém partilha de tais atributos, pois tratam-se de seres criados e contingentes.

Para Aquele que assim É — e que define a Si mesmo como "EU SOU" — as religiões atribuem títulos cognitivos, frutos da limitação mental humana e da necessidade de nomear o que se vê e o que não se vê. Tolos tentam defini-Lo apenas como uma "energia superior" ou uma "força externa", negando-se a chamá-Lo de Deus para que, em sua soberba, não precisem submeter-se ou temer ao Seu Ser. No entanto, pouco importa a negação humana: Ele É, e não pode deixar de ser, pela Sua própria natureza existencial.

A Revelação nas Escrituras

Dentro desta realidade revelada nas Escrituras — o universo dos que creem no Deus Soberano, Criador de tudo, dos mundos angelicais e materiais, do macro ao microcosmo — torna-se inteligível o que Jesus, o Deus encarnado, afirmou: aqueles que o Pai Lhe deu ouvem a Sua voz e a reconhecem. Eles se aproximam de Cristo como ovelhas chamadas por seu Proprietário. Ele as adquiriu por direito de criação, mas as resgatou pelo preço de Sua própria vida, purificando-as para que pudessem achegar-se Àquele que se deu em sacrifício por Suas próprias criaturas.

Entende-se, portanto, que a salvação é um resgate. Só se resgata o que estava perdido. Ao voltarmos ao início, compreendemos que o Ser Atemporal e Soberano pode, em Sua eternidade, escolher para Si aqueles reservados para um chamado especial: a composição de um Reino eterno. Antes mesmo da concepção, esses seres já existiam na mente do Criador.

A Justiça do Oleiro

Para compreender a escolha de quem viverá com Ele, devemos olhar para as Escrituras. Deus, sendo Santo, comunicou a forma dessa escolha através de mentes e mãos humanas. Seja para a eternidade na Sua presença ou para a distância eterna, a escolha pertence a Quem criou — e ponto final.

Se compararmos a um agricultor que dispõe de seus rebanhos para suas finalidades, entendemos que o homem, incapaz de criar ex nihilo (do nada), exerce escolha sobre o que já existe. Por que, então, não entenderíamos que o Criador possui a prerrogativa superior de, antes da fundação do mundo, escolher para Si aqueles que conheceu, predestinou, chamou, justificou e glorificou?

Esta é a didática de Paulo aos Romanos (capítulo 8) e aos Efésios: "Deus nos escolheu nele, antes da criação do mundo... em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos". É a voz de Cristo em João 15: "Não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi". É a soberania descrita por Isaías: "Porventura dirá o barro ao que o formou: Que fazes?".

A Predestinação como Glória Divina

A "Predestinação" nada mais é do que a capacidade inerente a Deus de dar o destino que deseja àquilo que Ele mesmo criou. Quando a fé é despertada, o ser humano torna-se capaz de aceitar os termos dAquele que fez tudo para Sua exclusiva glória. Embora rejeitada por muitos, a predestinação está explícita na Bíblia para quem a lê sem tentar barganhar poderes humanos na redenção.

Deus sabe quem responderá ao Seu chamado porque Ele está fora do tempo. Que o Espírito Santo nos convença da verdade resumida em um único verso: Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida. Se há um Reino preparado para os eleitos, há também um lugar de separação — a ausência de Deus como consolo — para aqueles que rejeitaram Sua voz.

A voz divina ecoa em toda a criação, tornando o homem indesculpável, como descrevem os Salmos 19 e 139. Tudo culmina na doxologia paulina: "Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!" (Romanos 11:36).

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Obs.: O homem é um agente livre (responsável por seus atos), mas não possui arbítrio livre (autonomia em relação a Deus e sua destinação eterna). Somos indesculpáveis porque escolhemos o pecado voluntariamente, mas somos salvos apenas porque Deus, em Sua soberania, decidiu mudar nossa vontade.

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Referências Bibliográficas Essenciais

Agostinho de Hipona: A Graça e o Livre-Arbítrio. (A base histórica para a distinção entre liberdade e autonomia).

João Calvino: As Institutas da Religião Cristã (Livro III, Capítulos 21-24). (A exposição clássica sobre a Eleição Eterna).

Martin Luther: Nascido Escravo (De Servo Arbitrio). (A resposta definitiva sobre a incapacidade da vontade humana sem a graça).

Jonathan Edwards: A Liberdade da Vontade. (A maior obra filosófico-teológica sobre como a nossa vontade é determinada pelos nossos desejos mais fortes).

R.C. Sproul: Eleitos de Deus. (Uma introdução moderna, clara e altamente exegética sobre a predestinação).

JOÃO 3:18

JOÃO 3:18

Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus

As religiões e seitas surgem da necessidade humana de preencher a alma, ainda que muitos aleguem buscar apenas o entendimento, a explicação ou o sacio da curiosidade. O que muitos esquecem - ou se recusam a admitir - é que, por termos sido criados à imagem e semelhança de Deus, carregamos um vazio intrínseco que nos impele a buscar algo ou alguém, independentemente de crermos ou não em nossa origem divina.

Os dicionários filosóficos e religiosos tornaram-se mais espessos que os próprios Livros Sagrados. São repletos de explanações que jamais alcançam a imensidão interior da Realidade ou da Verdade.

Após divagar por esses argumentos e atravessar embates ateístas, religiosos e filosóficos, compreendi que não há o que explicar. Aquietei-me em uma única certeza: eu creio, e basta. Não devo justificativas da minha fé a nenhum "interrogador". Minha existência e minha razão de viver orbitam um único centro: "Disse Jesus: EU SOU O CAMINHO, E A VERDADE, E A VIDA; ninguém vem ao Pai, senão por mim" (JO 14:6). "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" (MT 16:16). Assim creio! Isto é o suficiente.

O mundo segue seu curso, o tempo é inexorável e nada - nenhuma filosofia ou religiosidade - será capaz de explicar o inexplicável: o VERBO SE FEZ CARNE E SALVAÇÃO.

ROMANOS 12:7-8

 

ROMANOS 12:7-8

Se o seu dom é servir, sirva; se é ensinar, ensine; se é dar ânimo, que assim faça; se é contribuir, que contribua generosamente; se é exercer liderança, que a exerça com zelo; se é mostrar misericórdia, que o faça com alegria.

Há muito se debate sobre o que é mais relevante dentro de uma comunidade. Uma das perguntas mais frequentes que ouvimos é: “Qual é o meu dom?”

Nesta questão, embora muitos saibam o que fazer, é fundamental que estejam subordinados a uma liderança que oriente os passos no exercício dos dons e serviços. Sem essa ordem, o ambiente corre o risco de se tornar um palco de disputas, divisões e favoritismos baseados em habilidades pessoais.

Nos versículos citados, vemos imperativos claros: “sirva, ensine, faça, contribua, exerça e aja com alegria”.

A chave para compreendermos essa coletânea de exortações é perceber que tudo culmina na alegria - o fazer por prazer e consciência. Afinal, "tudo deve ser feito com decência e ordem", pois servimos na Casa de Deus. É Ele quem concede as capacidades: “o mesmo Espírito realiza todas estas coisas, distribuindo-as a cada um, individualmente, como lhe apraz” (1 Co 12).

O dom é individual em sua concessão, mas coletivo em sua finalidade: “servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus” (1 Pe 4:10-11). Como Paulo nos orienta, devemos nos “esforçar diligentemente para preservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz”.